1912년 중구 초동의 숫자는 조용하지만, 그 안에는 식민지 도시 서울의 민낯이 그대로 들어 있다. 골목 하나, 필지 하나가 권력이고 삶이었다.

목차

초동이라는 공간의 성격

1912년 토지조사로 본 초동의 전체 윤곽

집과 사사지가 말해주는 도시의 층위

도로라는 최소 단위의 도시 장치

성씨 분포로 읽는 토지 주도권

일본인 소유 124필지가 의미하는 것

문화재 지표조사 대상지로서의 초동

초동이 오늘 우리에게 남긴 메시지

초동이라는 공간의 성격

중구 초동은 지금도 인쇄소와 골목 상권으로 기억되는 곳이야.

하지만 1912년의 초동은 지금보다 훨씬 더 날것의 도시였어.

권력과 자본, 종교와 생활이 한 골목 안에서 겹쳐 있던 공간.

그래서 초동은 작아 보여도, 도시사적으로는 굉장히 무거운 동네야.

1912년 토지조사로 본 초동의 전체 윤곽

1912년 중구 초동의 전체 면적은 50,691㎡.

필지는 총 171필지였어.

이 수치는 초동이 단순한 변두리가 아니라,

이미 도시로 완전히 편입된 지역이었다는 걸 보여줘.

특히 중요한 건 토지 이용의 구성이야.

대지, 사사지, 도로가 명확하게 구분돼 있었다는 점.

이건 초동이 계획 없이 만들어진 마을이 아니라,

이미 행정과 관리의 대상이 된 도시 공간이었다는 뜻이야.

집과 사사지가 말해주는 도시의 층위

1912년 초동의 대지는 166필지, 면적은 44,178㎡였어.

거의 대부분이 사람이 실제로 거주하거나 생활하던 공간이었지.

그런데 여기서 눈에 띄는 게 사사지야.

초동에는 2필지, 6,327㎡의 사사지가 존재했어.

사사지는 단순한 빈 땅이 아니야.

종교 시설이 있었거나,

의례와 공동체 기능을 담당하던 공간일 가능성이 커.

이런 사사지는 문화재 발굴이나 문화재 지표조사에서

굉장히 중요한 포인트야.

유물 밀도가 높고,

생활 유물과 의례 유물이 함께 나올 가능성이 크거든.

도로라는 최소 단위의 도시 장치

초동에는 도로부지도 분명히 존재했어.

3필지, 총 185㎡.

면적은 작지만 의미는 커.

이건 초동이 골목 중심의 주거지였다는 증거야.

대형 도로가 아니라,

사람과 사람이 마주치며 오가던 생활형 도로였던 거지.

이런 도로 구조는

발굴조사에서 배수로, 도로 포장 흔적,

경계석 같은 유구로 남아 있는 경우가 많아.

성씨 분포로 읽는 토지 주도권

1912년 초동에서 확인되는 조선인 성씨 소유는 많지 않아.

기록상 김씨가 11필지를 소유하고 있었던 것이 대표적이야.

이 숫자가 의미하는 건 명확해.

초동에서는 이미 조선인 개인 소유 비중이 급격히 줄어들고 있었다는 것.

토지의 주도권이 다른 곳으로 넘어가고 있었던 시점이야.

법인 소유 토지 역시 3필지가 존재했어.

이는 근대적 토지 소유 구조가

초동에도 이미 깊숙이 들어왔다는 증거야.

일본인 소유 124필지가 의미하는 것

초동을 이야기할 때 가장 충격적인 숫자가 바로 이거야.

1912년 초동 전체 171필지 중

무려 124필지가 일본인 소유였어.

이건 단순한 진출 수준이 아니야.

거의 동네 전체가 일본인 토지 지배 구조 아래 있었다는 뜻이야.

왜 초동이었을까.

중구 중심부, 상업과 인쇄, 유통이 가능한 위치.

임대 수익이 안정적인 주거 밀집 지역.

일본인 입장에서는 놓칠 이유가 없는 곳이었지.

이런 지역은 발굴조사를 하면

조선식 생활 유물과 일본식 근대 생활 유물이

같은 층위에서 동시에 출토되는 경우가 많아.

초동은 그런 복합 도시의 전형적인 사례야.

문화재 지표조사 대상지로서의 초동

초동 같은 지역은

개발 전 문화재 지표조사가 거의 필수라고 볼 수 있어.

주거지, 사사지, 도로, 일본인 소유 토지가

한 공간에 겹쳐 있기 때문이야.

실제 서울 도심에서도

이런 구조를 가진 지역은

지표조사 이후 시굴조사, 발굴조사로 이어지는 경우가 많았어.

조사 결과에 따라

도시 개발의 방향이 바뀌기도 하고,

역사적 가치가 재조명되기도 하지.

초동은 그 가능성이 충분한 동네야.

초동이 오늘 우리에게 남긴 메시지

1912년 초동의 숫자들은 말이 없어.

하지만 그 침묵 속에는 분명한 메시지가 있어.

도시는 중립적이지 않다는 것.

땅의 주인이 바뀌면,

삶의 방식도 함께 바뀐다는 것.

124필지의 일본인 소유 토지는

그 변화를 가장 극적으로 보여줘.

지금 우리가 걷는 초동 골목 아래에는

그 전환의 순간이 그대로 묻혀 있어.

그래서 문화재 발굴은

과거를 위한 일이 아니라,

현재를 이해하기 위한 작업이야.

다음에 중구 초동을 지날 때

골목이 유난히 좁고 복잡하게 느껴진다면

그건 우연이 아니야.

1912년의 시간이 아직 그 자리에 남아 있기 때문이니까.