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1912년 중구 주교동, 숫자 뒤에 숨은 사람들의 땅 이야기

목차

주교동이라는 동네는 어떤 곳이었을까

1912년 주교동의 전체 토지 구조

집보다 넓었던 밭의 정체

주교동을 소유했던 사람들

외국인 토지가 의미하는 변화의 신호

문화재 지표조사로 다시 보는 주교동

지금 우리가 이 기록을 읽어야 하는 이유


1912년의 주교동은 지금의 서울과 전혀 다른 숨결로 살아 있었다.


아스팔트도 없고, 빽빽한 빌딩도 없던 시절.


그 자리에 있던 것은 집과 밭, 그리고 사람들의 일상이었다.


이 글은 단순한 통계 정리가 아니다.


1912년 토지조사부에 남은 숫자를 따라가며, 주교동이라는 동네가 어떤 방식으로 숨 쉬었는지 하나씩 복원해보는 기록이다.


끝까지 읽으면, 지금 우리가 서 있는 이 도심이 얼마나 많은 이야기를 품고 있는지 느끼게 될 거다.


주교동이라는 동네는 어떤 곳이었을까


1912년 중구 주교동은 총 330필지, 58,763㎡의 면적을 가진 동네였다.


규모만 보면 크지 않다.


하지만 이 안에는 주거, 농경, 통행, 그리고 국가와 외국 세력의 흔적까지 모두 들어 있었다.


당시 주교동은 청계천과 가까운 생활형 공간이었다.


상업지로 완전히 변하기 전 단계,


말 그대로 사람들이 먹고 살던 ‘도시 속 마을’이었다.


이 시기의 주교동을 머릿속에 그려보면 이런 느낌이다.


1912년 주교동의 전체 토지 구조


토지조사부에 따르면, 주교동의 핵심은 분명했다.


집이 있던 대지는 231필지, 24,786㎡.


숫자만 보면 많아 보이지만,


전체 면적에서 차지하는 비율은 절반이 되지 않았다.


반면 밭은 97필지, 33,316㎡.


주교동은 ‘사는 동네’이면서 동시에 ‘기르는 동네’였다.


도로부지는 단 1필지, 16㎡에 불과했다.


이건 길이 없었다는 뜻이 아니다.


길이 토지와 토지 사이 자연스럽게 존재했을 뿐,


행정적으로 구분할 필요가 없던 시대였다는 의미다.


잡종지는 1필지 743㎡.


공터이거나, 여러 용도로 섞여 쓰였던 공간이었을 가능성이 크다.


국유지 1필지, 법인 소유 토지 1필지도 확인된다.


아주 작지만, 이미 ‘개인 소유를 넘어선 땅’이 존재하기 시작한 시점이다.


집보다 넓었던 밭의 정체


가장 눈에 띄는 건 역시 밭이다.


도심 한복판에서 밭이 대지보다 넓었다는 사실.


이건 주교동이 아직 도시로 완성되지 않았다는 증거다.


사람들은 집 뒤에서 채소를 키웠고,


청계천 물을 이용해 농사를 지었다.


먹을 것을 직접 해결하지 않으면 안 되는 시대였다.


지금으로 치면 ‘슬로우 라이프’처럼 들릴지 모르지만,


당시엔 생존을 위한 가장 현실적인 선택이었다.


이 밭들은 이후 개발 과정에서 가장 먼저 사라진 공간이기도 하다.


그래서 문화재 조사에서는


이런 옛 밭 자리에서 생활 유구가 발견되는 경우가 많다.


도시의 기억은 바로 이런 곳에 남아 있다.


이 장면은 이렇게 그려볼 수 있다.


주교동을 소유했던 사람들


토지를 소유한 성씨를 보면 동네의 성격이 보인다.


김씨가 62필지로 가장 많았다.


이씨 51필지, 박씨 31필지가 뒤를 이었다.


특정 한 사람이 독점한 구조가 아니다.


중소 규모 토지를 가진 사람들이 다수 모여 살던 동네였다.


망씨 14필지, 임씨와 한씨가 각각 12필지, 최씨 11필지.


이 숫자들은 단순한 성씨 통계가 아니다.


이웃끼리 얼굴을 알고 지냈을 가능성이 높고,


밭과 집이 섞인 골목에서 자연스럽게 공동체가 형성됐다는 뜻이다.


주교동은 ‘부자 동네’도, ‘빈민가’도 아니었다.


그 사이에서 살아가던 평범한 사람들의 공간이었다.


외국인 토지가 의미하는 변화의 신호


1912년 주교동에는 일본인 소유 토지가 34필지나 있었다.


이 수치는 분명 의미가 크다.


이미 도심 핵심부에서 일본인의 토지 진입이 본격화되고 있었다는 증거다.


중국인 소유 토지도 1필지 확인된다.


상업 활동이나 거주 목적이었을 가능성이 높다.


이 외국인 소유 토지들은 이후


상점, 창고, 근대식 건물로 변해갔을 가능성이 크다.


즉, 주교동은


전통적인 생활 공간에서 식민지 도시로 변해가는


경계선 위에 있던 동네였다.


이 변화는 이런 이미지로 떠올릴 수 있다.


문화재 지표조사로 다시 보는 주교동


주교동 같은 지역은 문화재 지표조사에서 매우 중요하다.


밭, 대지, 잡종지가 혼재된 공간은


토양층이 복잡하게 쌓여 있기 때문이다.


실제로 이런 도심 지역에서 발굴 조사가 진행되면


기와 조각, 생활 도구, 배수로 흔적이 함께 발견되는 경우가 많다.


그래서 재개발이나 지하 공사가 예정될 경우


이 지역은 반드시 문화재 조사를 거쳐야 한다.


이건 개발을 막기 위한 절차가 아니다.


도시의 기억을 기록으로 남기기 위한 최소한의 장치다.


이 장면은 이런 이미지가 잘 어울린다.


지금 우리가 이 기록을 읽어야 하는 이유


1912년 주교동은 사라졌다.


하지만 완전히 없어진 건 아니다.


골목의 방향,


이상하게 꺾인 필지 경계,


지하에서 발견되는 유구 속에


그 시절의 주교동은 아직 남아 있다.


이 기록을 읽는다는 건


단순히 과거를 아는 게 아니다.


지금 우리가 사는 도시를


조금 더 깊이 이해하는 일이다.


도시는 계속 바뀌지만,


기억은 땅에 남는다.


1912년 주교동의 숫자들은


그 기억을 깨우는 아주 작은 열쇠다.


그리고 그 열쇠를 손에 쥔 순간,


서울은 더 이상 그냥 지나치는 공간이 아니다.


사람이 살았던,


지금도 살아 있는 이야기의 무대가 된다.

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