1912년 서초구 방배동, 땅이 기억하는 이야기 – 논과 밭 사이에 숨은 문화유산의 시간
- 서울 HI
- 10월 24일
- 3분 분량
목차
서문 – 땅은 잊지 않는다
논과 밭이 노래하던 시절, 방배동의 풍경
집과 삶의 자취 – 대지 위의 사람들
산자락의 고요함 – 임야와 분묘, 그리고 사사지를 찾아서
외국인의 발자국 – 프랑스인 소유 토지의 미스터리
성씨가 말하는 마을의 역사 – 이씨에서 홍씨까지
서울문화유산 발굴조사로 되살아나는 1912년 방배동
성공사례로 본 문화재 지표조사와 발굴조사의 현재
문화재발굴이 오늘의 우리에게 주는 메시지
마무리 – 시간의 층을 걷다
“지금 당신이 밟고 있는 그 길 아래,
한 세기 전 누군가의 논이 있었다.”
그 한 문장이 방배동을 다시 보게 만든다.
1912년, 서울 서초구 방배동은 지금의 번화한 도심이 아닌, 고요한 들판과 산이 어우러진 조용한 마을이었다.
그 시절의 기록은 단 한 장의 지적도와 몇 줄의 수치로 남아있지만,
그 속에는 수백 명의 삶, 그리고 문화의 흔적이 응축되어 있다.
오늘날 문화재발굴, 유적발굴, 유물발굴 같은 단어가 낯설지 않지만,
그 시작은 이런 ‘땅의 기억’을 되살리는 순간에서 출발한다.
서울문화유산 발굴조사와 문화재 지표조사는 바로 그 ‘잊힌 시간의 문’을 여는 열쇠다.
1. 서문 – 땅은 잊지 않는다
1912년의 방배동은 총 651필지, 면적 1,695,293㎡의 땅이었다.
지금은 고층 아파트와 도로가 가득하지만, 그때는 논과 밭이 대부분이었다.
그 땅을 걷는 사람은 많지 않았고, 새벽마다 들판을 적시는 물소리만이 마을을 깨웠다.
오늘 우리가 문화재발굴조사 현장에서 만나는 흙덩이 하나, 기와 조각 하나는
그 시절의 사람들이 남긴 ‘기억의 파편’이다.
그들은 사라졌지만, 그들의 손길은 여전히 땅속에서 살아 숨 쉰다.
2. 논과 밭이 노래하던 시절, 방배동의 풍경
1912년 방배동에는 291필지, 957,895㎡의 논이 있었다.
물길이 구불구불 흐르고, 둑 사이로 바람이 지나가며 햇빛을 반사했다.
농부들은 새벽부터 물꼬를 트고, 아이들은 물가에서 장난을 치며 웃었다.
그 옆에는 299필지, 555,090㎡의 밭이 있었다.
감자와 무, 배추, 콩이 자라던 그 땅은 마을의 생명을 지탱했다.
문화재발굴조사 현장에서 발견되는 토기나 재배 흔적은 이런 일상의 흔적이다.
유물발굴작업이 단순히 과거의 유적을 찾는 일이 아니라,
이처럼 ‘사람의 이야기’를 되살리는 과정임을 느끼게 된다.
3. 집과 삶의 자취 – 대지 위의 사람들
방배동에는 35필지, 63,940㎡의 대지가 있었다.
한옥 지붕 아래로 연기가 피어오르고, 우물가에는 사람들이 모여 들었다.
이곳은 단순한 주거지가 아니라, 공동체의 중심이었다.
지표조사나 시굴조사 과정에서 발견되는 생활유구는
바로 이 ‘대지 위의 기억’이다.
도자기 파편, 기와 조각, 불탄 흔적 하나에도
그 시절의 밥상, 대화, 웃음이 고스란히 담겨 있다.
4. 산자락의 고요함 – 임야와 분묘, 그리고 사사지를 찾아서
방배동의 남쪽 끝자락에는 11필지, 47,947㎡의 임야가 있었다.
그 안에는 조용히 잠든 2필지의 분묘지가 있었고,
작은 사사지가 1필지(575㎡) 자리했다.
이곳은 단순한 산이 아니라 ‘조상의 기억’이 깃든 곳이었다.
유적발굴단은 이런 산자락에서 당시 사람들의 매장 풍습, 묘역 형태, 제의 흔적을 찾아낸다.
유물발굴작업 중 발견된 작은 제기나 도자기는
그들의 죽음이 아닌 ‘삶의 방식’을 보여준다.
5. 외국인의 발자국 – 프랑스인 소유 토지의 미스터리
놀랍게도, 1912년 방배동에는 31필지의 프랑스인 소유 토지가 있었다.
이는 일제강점기 초기, 외국 선교사나 기업이 토지를 소유하던 흔적과 맞닿는다.
지금의 방배동 성당 주변, 혹은 언덕 위에 자리했던 외국인 사택 터로 추정된다.
서울문화유산 발굴조사팀이 실제로 이 구역을 조사했을 때,
당시 서양식 벽돌 구조와 한옥식 처마가 혼합된 건축 흔적이 발견되었다.
문화재발굴조사장비가 흙을 한 층씩 걷어낼 때마다,
이국적인 조형미와 조선의 미감이 섞인 독특한 풍경이 드러났다.
6. 성씨가 말하는 마을의 역사 – 이씨에서 홍씨까지
방배동의 땅을 누가 가졌는가를 보면, 마을의 뿌리가 보인다.
1912년 방배동에는 이씨 123필지, 김씨 65필지, 유씨 43필지, 허씨 41필지,
그리고 진씨, 권씨, 박씨, 천씨, 고씨, 남씨 등이 뒤를 이었다.
이 수치는 단순한 이름의 나열이 아니다.
이는 한 마을 안에서 씨족 공동체가 형성되고,
서로가 땅을 나누고 함께 살아가던 ‘공동의 기억’이다.
서울문화유산 시굴조사에서 나온 기와 명문(이씨가 새긴 문양)
또는 무덤의 비석 글씨는 이 뿌리를 증명한다.
7. 서울문화유산 발굴조사로 되살아나는 1912년 방배동
오늘의 방배동은 고층 건물과 카페 거리로 유명하지만,
그 아래에는 조선 후기부터 일제강점기에 이르는 삶의 흔적이 층층이 쌓여 있다.
서울문화유산 발굴조사는 그 층을 한 겹씩 벗겨내며,
사람의 흔적을 찾아내고, 기록되지 않은 이야기를 복원한다.
문화재 지표조사는 건축이나 개발이 이루어지기 전에
유적의 존재 가능성을 확인하는 첫 단계다.
그 과정에서 사용되는 문화재발굴조사장비들은
땅속의 온도, 습도, 밀도 변화를 감지하며
보이지 않는 유물을 ‘과학적으로’ 찾아낸다.
8. 성공사례로 본 문화재 지표조사와 발굴조사의 현재
최근 서울 서초 일대의 발굴조사에서는
1910년대 방배동의 생활유적과 수로시설이 복원되었다.
이 과정에서 발견된 기와, 옹기, 목재 구조물은
당시의 건축양식과 생활패턴을 구체적으로 보여줬다.
문화재발굴의 성공은 단지 유물을 찾는 것에 있지 않다.
그 속에서 ‘사람’을 발견하는 것이다.
유적발굴은 곧 ‘인간학의 회복’이다.
서울문화유산 발굴조사는 이 과정을 시민과 공유하며
역사 교육의 장으로 확장하고 있다.
9. 문화재발굴이 오늘의 우리에게 주는 메시지
유적발굴단의 손끝에서 흙이 털려나갈 때마다,
그 속에서 발견되는 것은 낡은 그릇이 아니라
‘우리의 근원’이다.
문화재발굴과정은 과거의 부활이자,
현재를 더 깊게 이해하는 여정이다.
그곳에는 ‘어떻게 살았는가’보다
‘무엇을 남겼는가’라는 질문이 있다.
그리고 그 답은, 지금의 우리가 어떤 도시를 만들고 있는가에 달려 있다.
10. 마무리 – 시간의 층을 걷다
오늘 방배동의 길을 걸으면
그 아래 1912년의 논, 밭, 마을, 그리고 사람들의 이야기가 잠들어 있다.
그들의 이름은 사라졌지만,
그들이 걸었던 땅은 여전히 서울의 일부로 살아 있다.
문화재 지표조사와 발굴조사는
이 잊힌 이름들을 다시 불러내는 일이다.
그 순간, 시간은 다시 흐르고,
서울은 다시 숨을 쉰다.
“땅은 잊지 않는다.
우리가 그 이야기를 들을 준비가 되었을 뿐이다.”
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글 출처:
서울 문화유산 발굴 조사 https://www.seoulheritage.org
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