1912년 서대문구 봉원동 실화냐?! 타임머신 급발진!

서울 문화유산 · 문화재 발굴조사

봉원동 땅 아래, 1135년의 시간이 잠들어 있다 — 1912년 서대문구 봉원동 토지 기록과 문화재 발굴조사·지표조사가 밝히는 사사지의 비밀

서울문화유산 발굴조사 리서치팀 · 서대문구 봉원동 지역조사 · 문화재 발굴 · 지표조사 · 시굴조사

신라 말기 889년에 세워진 천년 고찰이 지금도 그 땅에 서 있다.그 아래에는 아무도 꺼내지 않은 1135년치 시간이 켜켜이 쌓여 있다.

서대문구 봉원동. 안산 자락 아래 조용히 자리 잡은 이 동네를 지나치는 사람들 중에 이 땅의 무게를 아는 사람이 얼마나 될까. 봉원사(奉元寺). 889년 신라 진성여왕 시절 도선국사가 세운 이 사찰은 임진왜란의 화마를 버티고, 조선 왕실의 원당이 되고, 갑신정변을 모의한 개화파들의 비밀 아지트가 되었다. 그 모든 역사의 무게가 봉원동 땅 아래에 고스란히 남아 있다. 1912년 토지 기록이 보여주는 사사지 3필지의 의미, 그리고 문화재 발굴조사와 지표조사가 이 땅에서 찾을 수 있는 것들. 끝까지 읽고 나면, 봉원동이라는 이름이 완전히 다르게 들릴 것이다.

목 차

1. 봉원동, 1135년의 무게를 품은 땅

2. 1912년 봉원동 토지 전체 통계 — 53필지가 말해주는 것

3. 밭 65%, 농업 마을 봉원동의 실제 풍경

4. 사사지 3필지 — 문화재 발굴조사의 핵심 타깃

5. 논·집터·산, 복합 생활권이 남긴 지층의 기억

6. 땅 주인 박씨와 소규모 공동체의 이야기

7. 문화재 지표조사·시굴조사·발굴조사로 무엇을 찾을 수 있나

8. 실제 성공 사례와 봉원동 발굴의 가능성

01

봉원동, 1135년의 무게를 품은 땅

서울 서대문구 봉원동. 지하철 2호선 신촌역에서 안산 쪽으로 천천히 걸어 올라가다 보면, 도시의 소음이 서서히 잦아들고 오래된 사찰의 고요함이 맞이하는 공간이 나온다. 봉원사다. 그리고 봉원사가 자리 잡은 이 땅의 이름이 바로 봉원동이다.

889년

봉원사 창건 · 신라 진성여왕 3년 · 도선국사

신라 진성여왕 3년, 도선국사가 이 땅에 처음 사찰을 세웠다. 당시 이름은 반야사(般若寺). 이후 고려 공민왕 시절 보우 스님이 크게 중창하고, 조선 영조 24년인 1748년에 지금의 자리로 이전하며 봉원사(奉元寺)라는 이름을 갖게 됐다. 조선 태조의 삼존불이 봉안됐고, 왕실 원당이 됐으며, 구한말에는 김옥균·박영효·서재필 등 개화파 인사들이 비밀리에 모여 근대문명을 논하고 갑신정변을 모의하던 역사의 현장이기도 했다.

2026년 현재에서 거꾸로 세면 1135년. 그 세월이 봉원동 땅속에 녹아 있다. 서울문화유산 발굴조사(seoulheritage.org)가 봉원동의 1912년 토지 기록에 주목하는 것은 단순한 역사적 호기심 때문이 아니다. 이 기록이 오늘날 문화재 지표조사와 발굴조사의 방향을 결정짓는 핵심 자료가 되기 때문이다. 1912년 일제가 토지조사령을 공포하며 기록한 이 문서에는 당시 봉원동의 지목, 면적, 필지 구성이 상세히 담겨 있다. 그리고 그 기록 속에 사사지(寺社地) 3필지라는 매우 이례적인 항목이 포함되어 있다. 사찰 관련 토지, 즉 봉원사와 직접 연결된 땅이 공식 문서에 기록되어 있다는 것이다.

이 글을 읽고 나면, 봉원동이 단순히 안산 자락의 주거 지역이 아니라는 사실을 알게 될 것이다. 1912년의 숫자들이 어떤 이야기를 품고 있는지, 그리고 그 이야기를 꺼내기 위한 문화재 발굴조사가 왜 중요한지를 함께 살펴보자.

02

1912년 봉원동 토지 전체 통계 — 53필지가 말해주는 것

1912년 서대문구 봉원동의 토지 기록을 들여다보면 총 53필지, 61,365㎡의 토지가 공식 문서에 기재되어 있다. 지금으로 치면 약 1만 8천 5백 평 규모다. 서대문구의 다른 동네들에 비해 필지 수가 많지 않다는 것은, 봉원동이 인구 밀도가 낮은 한적한 마을이었음을 보여준다. 안산 자락 아래 자리 잡은 지형 특성상 가파른 산지가 많아 경작 가능한 평지가 제한적이었기 때문이다.

53

총 필지 수

61,365㎡

총 면적

37필지

밭 (전)

3필지

사사지 (핵심)

7필지

집터 (대지)

3필지

논 (답)

지목별로 나눠 보면 구성이 독특하다. 밭이 37필지, 39,977㎡로 전체 면적의 약 65.2%를 차지한다. 집터는 7필지, 12,443㎡. 논은 3필지, 2,611㎡로 비교적 적다. 산(임야)이 3필지, 2,852㎡. 그리고 사사지가 3필지, 3,481㎡로 기록되어 있다.

밭 (전)

65.2%

집터

20.3%

사사지

5.7%

산·논

8.8%

이 지목 구성에서 가장 눈에 띄는 항목은 단연 사사지다. 사사지는 사찰이나 신사와 관련된 종교 시설 용도의 토지를 의미한다. 전체 53필지 중 3필지가 사사지로 분류되어 있다는 것은, 봉원동이 단순한 농촌 마을이 아니라 종교 시설을 중심으로 형성된 특별한 성격의 마을이었음을 보여준다. 문화재 지표조사에서 사사지 기록은 언제나 발굴조사의 최우선 주목 대상이 된다.

53필지 중 사사지 3필지. 비율로는 약 5.7%이지만, 문화재 발굴조사와 지표조사에서 사사지가 갖는 중요도는 다른 지목과 비교할 수 없다. 사찰 관련 토지에서는 불상, 기와편, 건물지 유구, 의례 관련 유물이 집중적으로 출토되는 경향이 있기 때문이다. 1912년 봉원동의 사사지 3필지는 봉원사의 1135년 역사와 직결된 땅이다.

03

밭 65%, 농업 마을 봉원동의 실제 풍경

1912년 봉원동 전체 면적의 65.2%가 밭이었다는 사실은 처음에는 단순한 통계로 보일 수 있다. 하지만 그 숫자를 구체적인 장면으로 풀어내면 이야기가 달라진다. 37필지에 걸쳐 39,977㎡. 지금으로 치면 약 1만 2천 평에 달하는 경작지가 안산 자락 아래에 펼쳐져 있었다는 뜻이다.

당시 봉원동의 밭에서는 무엇을 키웠을까. 안산 자락의 토질과 기후를 고려하면 고구마, 배추, 무, 콩 같은 작물이 주를 이뤘을 가능성이 높다. 봄이면 씨앗을 심고, 여름이면 잡초를 뽑고, 가을이면 수확하며 한 해를 보낸 농부들의 손길이 이 땅을 일구었다. 논과 달리 밭은 산기슭의 경사진 지형에서도 경작이 가능하기 때문에, 안산 자락의 봉원동 지형에 더 적합한 농업 형태였을 것이다.

서대문구 인근의 홍은동 역시 1912년 기록에서 농업 중심의 토지 구성이 확인된다. 홍은동 사례에서도 밭 중심의 지목 구성이 지표조사 시 농업 유구 발견과 직결됐다. 오래 경작된 밭 지대는 농기구 파편, 토기류, 수로 흔적이 지표면 아래 비교적 얕은 층위에 보존되는 경향이 있다. 봉원동의 37필지 밭 역시 이런 농업 관련 유구가 출토될 가능성이 있는 구역이다.

서울문화유산 발굴조사에 따르면, 논과 밭이 공존하는 지역에서는 문화재 지표조사 시 수로 흔적, 농기구 파편, 토기류가 집중적으로 발견된다. 1912년 봉원동의 37필지 밭 지대는 오랜 기간 경작이 지속된 구역으로, 지표 아래 농업 유구가 보존되어 있을 가능성이 있다.

그런데 봉원동의 밭 지대에는 다른 지역과 차별화된 요소가 하나 더 있다. 바로 인접한 봉원사의 존재다. 사찰 주변의 경작지는 사찰 공동체와 마을 주민들이 함께 이용하는 경우가 많았다. 봉원사 승려들이 직접 경작에 참여하거나, 사찰에 식재료를 공급하는 형태로 이 밭들이 활용됐을 가능성도 배제할 수 없다. 이런 사찰 인접 경작지에서는 일반 농촌 경작지와는 다른 성격의 유물이 함께 출토되는 경향이 있어, 발굴조사의 흥미로운 대상이 된다.

04

사사지 3필지 — 문화재 발굴조사의 핵심 타깃

1912년 봉원동 토지 기록에서 가장 주목해야 할 항목이 바로 사사지(寺社地) 3필지, 3,481㎡다. 이 사사지는 이름 그대로 봉원사와 직결된 토지다. 봉원사가 현재의 위치로 이전한 것이 1748년 영조 24년의 일이니, 1912년 기록 시점에 이미 봉원사는 이 땅에 164년간 자리 잡고 있었다. 그러나 봉원사의 역사 자체는 889년부터 시작되니, 봉원동 땅이 불교 문화와 연결된 시간은 훨씬 더 길다.

사사지가 문화재 발굴조사에서 왜 최우선 주목 대상이 되는지를 이해하기 위해서는, 종로구 훈정동의 사례를 살펴볼 필요가 있다. 훈정동은 1912년 기록에서 사사지 1필지가 동 전체 면적의 대부분을 차지하는 매우 특이한 구조였다. 이 사사지를 중심으로 한 지표조사와 시굴조사에서 우물, 담장 흔적, 기와편, 소규모 건물지가 함께 확인됐다. 사사지 관련 지역에서는 지표조사 단계에서도 높은 평가를 받을 수 있는 조건이 갖추어져 있으며, 표본조사만으로도 시대별 층위가 명확하게 드러나는 경우가 많다.

봉원동의 사사지 3필지, 3,481㎡는 봉원사의 1748년 이전 이후 사찰 경내 또는 경내와 인접한 사찰 관련 토지였을 가능성이 높다. 이 구역에서 발굴조사가 이루어진다면, 조선 후기 왕실 원당이었던 봉원사 관련 유물, 즉 불교 의례 유구, 기와편, 건물지 잔재, 왕실 관련 봉헌 유물 등이 출토될 수 있다. 문화재 발굴조사의 관점에서 봉원동 사사지는 서울 서대문구 내에서도 가장 발굴 잠재력이 높은 구역 중 하나로 평가될 수 있다.

봉원사는 조선 영조의 사액을 받은 왕실 원당이었다. 조선 태조의 삼존불이 봉안됐고, 개화파의 역사적 모임이 이루어진 장소였다. 1912년 기록된 사사지 3필지는 그 모든 역사와 직결된 땅이다. 문화재 지표조사와 발굴조사는 이 땅 아래에 잠든 이야기를 꺼내는 가장 체계적이고 과학적인 방법이다.

05

논·집터·산, 복합 생활권이 남긴 지층의 기억

밭과 사사지 외에도 봉원동의 1912년 기록에는 다양한 지목들이 포함되어 있다. 논 3필지, 2,611㎡. 집터 7필지, 12,443㎡. 임야(산) 3필지, 2,852㎡. 이 각각의 숫자들이 문화재 발굴조사와 지표조사에서 어떤 의미를 갖는지 하나씩 풀어보자.

논 3필지, 2,611㎡는 봉원동의 전체 면적 대비 비교적 작은 비중이다. 안산 자락의 경사진 지형이 논농사에 적합하지 않았을 것이라는 점을 고려하면 자연스러운 수치다. 그럼에도 논이 존재했다는 것은 봉원동 어딘가에 물길이 닿는 평탄한 구역이 있었음을 의미한다. 논 지대에서는 문화재 지표조사 시 수로 구조물의 잔재가 확인될 수 있다.

집터 7필지, 12,443㎡는 한 필지당 평균 약 1,778㎡, 즉 약 538평이라는 꽤 넓은 규모다. 필지 수는 적어도 각각의 규모가 컸다는 뜻이다. 이는 봉원동이 많은 가구가 밀집한 마을이 아니라 소수의 가구가 넓은 집터를 사용하며 살아간 한적한 마을이었음을 보여준다. 넓은 집터는 기와집 또는 초가집의 본채와 별채, 넓은 마당, 창고 등이 함께 존재했을 가능성을 시사한다. 이런 규모의 집터 유구는 발굴조사에서 건물지, 우물, 온돌 흔적, 담장 잔재가 함께 확인되는 패턴을 보인다.

임야 3필지, 2,852㎡는 마을 사람들이 땔감을 구하고, 나물을 캐고, 산책을 즐기던 생활 밀착형 숲이었을 것이다. 안산은 예부터 27개의 약수터가 있는 수맥이 풍부한 산으로 알려져 있다. 이 임야 구역에서는 산신제와 같은 민간 신앙 관련 의례 흔적이 발견될 가능성도 있다. 봉원사라는 불교 사찰과 산신제 같은 민간 신앙이 공존하던 공간. 1912년 봉원동의 복합적인 성격이 이 지목 구성 속에 그대로 담겨 있다.

06

땅 주인 박씨와 소규모 공동체의 이야기

1912년 봉원동 토지 기록에서 확인되는 성씨 정보는 다른 지역에 비해 제한적이다. 박씨 성을 가진 소유자가 1필지를 보유한 것이 기록되어 있고, 그 외 다수의 필지는 사찰 및 법인 관련 소유 형태였을 가능성이 크다. 이는 봉원동이 특정 가문의 집성촌이 아니라, 봉원사라는 종교 공동체를 중심으로 형성된 마을이었음을 보여주는 중요한 단서다.

지목	필지 수	면적	발굴조사 주목 이유
★ 사사지	3필지	3,481㎡	봉원사 1135년 역사 직결 · 불교 유구 출토 가능성 최고
밭 (전)	37필지	39,977㎡	농업 유구 · 토기류 · 사찰 경작지 연관 유물
집터 (대지)	7필지	12,443㎡	건물지 · 우물 · 온돌 흔적
산 (임야)	3필지	2,852㎡	민간 신앙 의례 흔적 가능성
논 (답)	3필지	2,611㎡	수로 구조물 · 논둑 잔재

사찰 중심 마을의 특성상, 봉원동의 소수 주민들은 봉원사 공동체와 매우 긴밀한 관계를 맺고 살았을 것이다. 사찰에 농산물을 공급하거나, 사찰 행사에 참여하거나, 사찰의 보호 아래 생활하는 형태가 일반적이었다. 박씨 성의 소유자가 있었다는 것은, 완전히 사찰 소유의 공간만은 아니었음을 보여준다. 하지만 전체적인 마을의 성격은 봉원사라는 종교 시설이 중심을 이루는 독특한 구조였다.

이런 사찰 중심 마을 구조는 문화재 발굴조사에서 특별한 의미를 갖는다. 일반 농촌 마을에서 출토되는 생활 유물 외에도, 불교 관련 유물과 일반 생활 유물이 복합적으로 발견될 가능성이 높기 때문이다. 이 두 층위의 문화층이 겹쳐진 봉원동의 지층은, 발굴조사 관점에서 매우 흥미로운 탐구 대상이다.

07

문화재 지표조사·시굴조사·발굴조사로 무엇을 찾을 수 있나

1912년 봉원동 기록을 토대로 실제 문화재 조사가 진행된다면 어떤 단계로 이루어지고 무엇을 찾을 수 있을까. 문화재 조사는 지표조사에서 시작해 표본조사, 시굴조사, 정밀발굴조사로 단계적으로 이어진다.

지표조사 단계에서는 땅을 파지 않고 지표면을 먼저 살핀다. 옛 경계석, 기와편의 노출, 지형 변화 등을 통해 유물이나 유구의 가능성을 1차로 확인한다. 봉원동의 경우 사사지 3필지 구역은 지표조사만으로도 봉원사 관련 기와편이나 건물지 흔적이 확인될 가능성이 있다. 지표조사에서 매장유산의 존재 가능성이 높다고 판단되면, 다음 단계인 표본조사 또는 시굴조사로 넘어간다.

표본조사는 조사 대상 면적의 2% 이내 범위에서 실시된다. 시굴조사는 조사 대상 면적의 10% 이내에서 좁고 긴 구덩이를 파내려 가며 지층의 구성과 유물 존재 여부를 확인한다. 봉원동 사사지 구역에서 시굴조사가 이루어진다면, 조선 후기 기와편, 불교 관련 유물, 건물지 잔재가 확인될 가능성이 있다. 특히 봉원사가 조선 영조 때 왕실 원당으로 지정된 역사적 사실을 고려하면, 왕실과 관련된 봉헌 유물이 출토될 수 있다는 기대도 가능하다.

밭 37필지가 집중된 구역에서는 농업 관련 유구, 토기류, 수로 흔적이 확인될 수 있다. 집터 7필지 구역에서는 온돌 구조물, 우물, 건물지 잔재가 나올 가능성이 있다. 임야 구역에서는 민간 의례 관련 흔적이 발견될 수 있고, 논 구역에서는 수로와 논둑 구조물의 잔재가 확인될 수 있다. 지목이 다양하게 복합된 봉원동은 문화재 발굴조사의 관점에서 매우 풍부한 정보를 품고 있는 지역이다.

매장유산국비발굴단에 따르면, 지표조사를 통해 매장유산의 존재 가능성이 높다고 판단될 경우 표본조사(대상 면적의 2% 이내), 시굴조사(10% 이내), 정밀발굴조사로 이어지는 단계별 조사가 실시된다. 봉원동처럼 사사지 기록이 있는 지역은 지표조사 단계에서 이미 발굴조사로 이어질 가능성을 높게 평가받는다.

08

실제 성공 사례와 봉원동 발굴의 가능성

봉원동의 발굴 가능성을 구체적으로 가늠하기 위해, 유사한 조건의 서울 다른 지역에서 실제로 이루어진 발굴조사 성공 사례들을 살펴보자.

성공 사례 01 · 종로구 훈정동 — 사사지 기록이 이끈 복합 유구 발견

훈정동의 1912년 기록에서 사사지 1필지가 동 전체 면적의 대부분을 차지하는 독특한 구조가 확인됐다. 이 사사지를 중심으로 한 지표조사와 시굴조사에서 우물, 담장 흔적, 기와편, 소규모 건물지가 함께 발견됐다. 종교 공간과 생활 공간이 겹쳐진 복합 유구가 출토된 것이다. 봉원동의 사사지 3필지 역시 같은 방식의 접근으로 유사한 결과를 기대할 수 있다. 봉원사의 역사가 훨씬 더 길다는 점에서 출토 유물의 규모도 더 클 수 있다.

성공 사례 02 · 서대문구 홍은동 — 인근 지역 농업 유구 확인

봉원동과 같은 서대문구에 위치한 홍은동의 1912년 토지 기록 분석에서도 비슷한 패턴이 확인됐다. 홍은동의 논과 밭 기록이 문화재 지표조사의 기초 자료로 활용되며, 옛 자료들을 참고해 진행되는 서울의 지표조사, 시굴조사, 발굴조사가 어떤 유물을 예측할 수 있는지를 보여준 사례다. 봉원동과 홍은동은 같은 서대문구 내에서 유사한 지형 조건을 공유하고 있어, 봉원동 발굴 방향을 설정하는 데 홍은동 사례가 중요한 참고가 된다.

성공 사례 03 · 용산구 한남동 — 분묘·사사지 기록이 이끈 다층 발굴

한남동의 1912년 기록에 포함된 사사지 1필지와 분묘 23필지를 기반으로 진행된 시굴조사에서 도자기 조각, 제기류, 의례 관련 유물이 실제로 확인됐다. 종교 시설과 관련된 토지 기록이 발굴 결과와 직결된 대표 사례다. 봉원동의 사사지 3필지는 더 오랜 역사와 더 풍부한 종교 문화적 배경을 가지고 있어, 이보다 더 다양한 유물이 출토될 가능성이 있다.

성공 사례 04 · 마포구 서교동 — 도시화 지역에서도 삼국시대 유물 출토

지금은 홍대 앞으로 알려진 서교동에서 실시된 발굴조사에서 조선시대 건물지, 조선 전기 도자기, 삼국시대 토기까지 출토됐다. 도심 지역이라도 지표 아래에는 다층적인 시대의 흔적이 보존되어 있음을 입증한 사례다. 봉원사의 창건 연도인 889년까지 거슬러 올라가는 봉원동의 역사적 깊이는, 서교동과는 비교할 수 없을 만큼 두꺼운 문화층을 형성했을 가능성을 시사한다.

이 사례들이 공통으로 보여주는 교훈은 명확하다. 1912년 토지 기록의 분석, 특히 사사지 기록이 포함된 지역에서의 문화재 발굴조사는 일반 농촌 지역보다 훨씬 풍부한 결과를 낳는 경향이 있다. 봉원동은 사사지와 함께 밭, 집터, 임야, 논이 복합적으로 구성된 다층적 발굴 잠재력을 가진 지역이다.

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"889년부터 지금까지,봉원사는 이 땅에서 한 번도 사라진 적이 없다."

봉원사 경내를 한 번 천천히 걸어보길 권한다. 1748년 영조가 사액을 내린 그 공간, 갑신정변을 앞두고 개화파 청년들이 비밀리에 모여 조선의 미래를 논했던 그 공간, 그리고 1912년 토지조사부에 사사지로 기록된 그 땅 위에 지금도 경내가 펼쳐져 있다. 발밑에는 그 모든 시간이 층층이 쌓여 있다. 문화재 발굴조사와 지표조사는 그 시간을 꺼내 세상에 보여주는 작업이다. 우리가 지금 무심코 밟고 지나가는 이 땅의 무게를, 한 번쯤 느껴보는 것. 그것이 역사를 대하는 가장 진실한 자세일 것이다.

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